焦树德同志的讲话（摘录）

　　崔部长生前非常关怀中医药学的继承与发展，对落实党的中医政策，付出了极大的心血。他在任职期间使中医药事业有了极大的发展和提高，这是有目共睹的。他在去世前两天，还在卫生部会议室召集有关专家开会，讨论研究振兴中医和推动中医药学走向世界方面的问题，并语重心长地做了指示和部署，要求大家一定要继承发扬中国医药学，推动中医药学走上世界为我国人民和世界人类的保健事业做新贡献！

　　值得庆幸的是今天中医药学确实以它雄辩多姿的事实，展示了它博大精深的理性和它令人叹服的科学性，尤其是它那令人刮目的疗效，不仅使我国人民越来越信服中医药学，找中医看病的人越来越多，而且使全世界人民也越来越多地请中医诊治疑难重病，国外的科学家、医学家、药学家、生物学家等也对中医药学日益关注，有的来中国留学，有的请中医药专家出国讲学，或合作进行中医药的研究……这都对崔部长生前振兴中医药、使中医药走向世界的遗愿，具有了更良好的基础和较前更加顺利的苗头。

　　中医药学是中国优秀传统文化的重要组成部分，它溶铸了传统文化中哲学、易学、天文学、地理学、生物学、人体学、心理学、语言文字学、儒学、道学、佛学等等诸多文化知识，并通过阴阳学、五行学的理论加以构建，形成了自己独特的理论体系和医疗艺术。在现代科学发展一日千里的今天，它越发显示出了夺目的光彩和不可替代性。大家都知道，我国对人类做出贡献的“四大发明”（造纸、印刷术、指南针、火药），都已被现代科学所取代，今日已无它们的光彩，而中医药学却不但未被取代，反而放出了更加灿烂夺目的异彩，世界许多疑难病，都希望在中医药中寻找出路。为什么中医药学未被现代科学所取代呢？我认为主要原因是“四大发明”属于“术”（技术、手艺之类）的范畴，“术”是容易被取代、容易拿走的；中医药学不是单纯的“术”而是有博大精深理论的“道”-“学术”，有优秀传统文化的根基，外人可以把中医药学中的一些近于“术”的东西拿走一些，而关于“道”的部分、也就是说整个的、精湛的“中医学术”是不容易拿走的，因为没有深厚广博的中国文化基础，可以说连学好它都不易，况且中医学已进入了艺术境界，所以更不容被取代。

　　中国中医药学是中华民族优秀文化，“文化，‘是人的本质力量的显影’，不同的文化，反映着不同的世界观、人生观，不同的社会习俗、生活方式。”“人类文化的多元化，是一种客观存在。尽管现代高科技的发展，将世界愈来愈紧密地联在一起。但世界文化不会由此‘一体化’的”。中医药学扎根在广大的人民群众之中，有着五千年（近来考证为万年）深邃的优秀文化基础，具有自己的学术特点。中医主张天人合一，把自我融入宇宙，消除主客对立，提倡宇宙生命、人类社会的和谐及自身内、外、形、神的和谐，以达到不生病、少生病而健康长寿。所以《黄帝内经》中说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”；医圣张仲景先生亦说：“上工治未病”。说明中医药学是以研究人体生命为主体，不是单纯谈治病的，所以特别强调“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”这就是中医的极大特色。《中共中央、国务院关于卫生改革与发展决定》中说：“中医药学是中华民族优秀的传统文化，是我国卫生事业的重要组成部分，独具特色和优势。”我们一定遵照党中央、国务院的指示精神，振兴中医，发展它的特色和优势。使中医药学昂首阔步地走向世界，为全人类的卫生保健事业做出中华民族应做的伟大贡献！